戴子豪:五星红旗及马来同胞的愤怒

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关公文化推广中心于安顺举办的游行,有参与者挥舞中国五星红旗。在网上掀起友族同胞的愤怒。笔者这篇文章没有任何立场,旨在解释友族和华裔之间的心境差异。

首先,笔者想将此事与在马来西亚悬挂巴勒斯坦旗帜区分开来。根据《1949年国徽(展示控制)法令》第3(1)条:任何人不得在公共场所或学校内外展示任何国家的象征。在同一法令中,“国家象征”的定义包括马来西亚以外的国旗;而第4和第5条提供了豁免。据笔者所知,巴勒斯坦旗帜已获得豁免。

笔者不确定是否在安顺的游行事件中,政府有没有给予其他国旗豁免,如果没有,这事就可能属于违法行为。

很多华裔,甚至小部分友族认为这个愤怒是小题大做。也认为这是一些巫统和伊斯兰党政客,如两党的青年团炒作此课题。笔者观察,在两位团长开轰之前,此事已经在国语圈子发酵。而两位团长只是“借风”而已。即使他们不出声,此事的发酵程度丝毫不受影响。

为什么大多数友族网民感到愤怒?第一,友族质疑华裔爱国情操,并且误会以为是马来西亚华裔本身在挥舞“祖国”国旗;第二,语境“context”的诠释;第三,南中国海纠纷;第四,照片中没有看见马来西亚国旗以及其他国家国旗。

笔者观察到,友族同胞在此事的愤怒,多半源自于对华裔的偏见,如不注重国家语言,对中国的爱护超越马来西亚,以及对马来同胞有著歧视。这是一篇中文专栏,笔者不多说。笔者在本身的社交媒体账号,在指责真正的种族主义,沙文主义者的同时,也会以国语捍卫马来西亚多数华裔忠于马来西亚的文章和视频,向马来同胞澄清立场,而不只是在中文报,以中文空谈。

语境,也是这个案件发酵的原因。打个比方,(语境的比方)如果在马来西亚纪念二战南侨机工牺牲者的活动中,有人挥舞日本国旗,笔者肯定几乎所有的华裔同胞都会将其视为挑衅而生气;但在盆舞节(Bob Odori)节庆里挥舞日本国旗,大家应该会觉得没问题。

笔者在本身社交媒体以国语质问友族网民,若挥舞的是“汶莱”的国旗,大家还会动怒吗?没有一个马来西亚人会因为汶莱国旗被挥舞而动怒。

中国与马来西亚关系良好,在纳吉时期,马来西亚和中国甚至提升至“全面战略合作伙伴关系”。纳吉主张的宝腾吉利合作,现在已经开花结果,铁路工程、文化交流等,一切经济文化经商方面,自纳吉时期马中关系一直处于友好状态,在希盟1.0的时候有些过节,但后来的政府也开始弥补。

了解友族愤怒原因

同时,仍有许多人反对中国在南海的领土主张。对于大多数马来西亚人而言,这是一个涉及马来西亚主权的国际边界争议。那些不了解友族同胞愤怒原因的人,这就是答案。

在马来西亚(1)挥舞与马来西亚有土地纠纷的国家国旗(2)没有同时挥舞马来西亚国旗(3)发生在马来西亚地标性区域。这三点对友族而言,虽然其中有误会,但语境可以以“在纪念二战时期挥舞日本旗”在华社圈带来的愤怒等同。

笔者在本身社媒,以国语向友族网民澄清,安顺的活动属于文化性质。如果来自泰国、沙地阿拉伯、汶莱的参与者悬挂他们的国旗,相信大多数人不会生气。

当中国国家主席访问马来西亚时,我们都在吉隆坡看到了很多中国国旗,我们并没有生气;当马来西亚国家元首早前访问北京时,马来西亚国旗也在北京飘扬,没有人不满。这只是文化活动,根本没有主权问题,笔者旨在要求友族同胞,用最理智的心态想,不应该为文化活动挥舞国旗动怒。

然而,主办方必须了解情况,在外交礼节,为了防止类似的情况,所有出现国外旗帜的地方及活动,除了大使馆大楼以外,都必须与本国国旗一起。也就是说,如果国外使节到访,需要悬挂该国国旗,那么必须有本国国旗并排;若需要挥舞外国国旗,则必须有同等的本国国旗。

安顺的游行,若中国国旗与马来西亚的一起挥舞,则笔者认为根本不会被挑起为事端。